ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 53

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๕) ๒๕๑ การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง เป็นทางมาแห่งบุญกุศล อันยิ่งใหญ่ไพศาล เป็นบุญพิเศษที่จะเป็นเหตุให้เราได้บรรลุ มรรคผลนิพพาน สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข และความ ส

การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์เป็นทางมาที่สำคัญในการสร้างบุญที่มีขนาดใหญ่ไพศาล ซึ่งนำไปสู่การบรรลุนิพพาน และเป็นการสนับสนุนให้เราเกิดมาเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ด้วยรูปสมบัติและคุณสมบัติที่ดี การมีโอกาสทำทาน รักษาศ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๕) ๒๕๒ การให้ทานการสํารวมกายวาจาใจให้สะอาดบริสุทธิ์เสมอ เป็นหนทางแห่งบุญที่สัปบุรุษทั้งหลายต่างตระหนัก และเห็น คุณค่าอย่างยิ่ง คนเราเมื่อประกอบเหตุอย่างไร ผลที่ออกมา ย่อ

การให้ทานและการรักษาความสะอาดของกาย วาจา ใจ เป็นสิ่งสำคัญในชีวิต สำหรับผู้ที่มุ่งมั่นสร้างบารมีและปรารถนาสุขภาวนา สัมมาทิฏฐิ แนวทางนี้ทำให้เราเห็นคุณค่าของการสั่งสมบุญ และรู้ว่าผลที่เกิดขึ้นคือการไม่ส

ธรรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๕) ๒๕๔ กล่าวโน้มน้าวใจว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว ผู้นั้นเท่ากับกลืนกินเบ็ดอันมีสายยาวพร้อมทั้งเหยื่อ เพราะเหตุนั้น ท่านจงขึ้นสู่หนทางของ

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอริยเจ้าเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคไม่ตามลำพัง โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่เรียนรู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันอาหาร พร้อมกับความสำราญใจที่เกิดขึ้นจากการท

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๕) ๒๕๕ เทพบุตรลุกขึ้นแปลงร่างเป็นสุนัขดำตัวใหญ่ เข้าไปยืนตรงหน้า ของพวกพราหมณ์ และถ่ายปัสสาวะ พวกพราหมณ์เอามือปิด ข้าวปายาสของตนไว้ หยาดน้ำปัสสาวะก็กระเซ็นถูกหลังมือ ข

เรื่องราวชี้ให้เห็นถึงฤทธิ์ของเทพบุตรที่สามารถแปลงร่างและสร้างความหวาดกลัวให้แก่เศรษฐีจนทำให้เขาต้องไปขอความช่วยเหลือจากพราหมณ์ ที่แสดงให้เห็นถึงสัญลักษณ์ของพลังและอำนาจในทางศาสนา คนจึงเห็นว่าพราหมณ์ม

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (5) ២៥៩ การทําภารกิจการงานในทางโลกก็ดี หรือการประพฤติ ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนาก็ดี ต้องหมั่นทาบ่อยๆ หมั่นตรึก หมั่นนึกถึงบ่อยๆเช่นนี้แล้วเราย่อมจะประสบความสําเร็จโดยง

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ต้องฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอทั้งในการทำงานและในการปฏิบัติธรรม เพื่อเข้าสู่หนทางสายกลางและเข้าถึงความสมหวัง โดยอ้างอิงคำสอนของพระทีปังกรพุทธเจ้าเกี่ยวกับทานที่เป็นทางสู่ความสุขและการป้อ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๐ ประโยชน์เกื้อกูล จะไม่พึงให้ทาน ที่เป็นเหตุแห่งโลกสวรรค์ นรชนคนไรเล่า เมื่อได้ยินว่าทานเป็นแดนเกิดสมบัติในเทวโลก จะไม่พึงให้ ทานอันให้ถึงซึ่งความสุข ทานเป็นเครื่อ

การให้ทานเป็นแนวทางในการสร้างบุญและบารมี โดยมีความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำยังย้ำเสมอถึงความสำคัญในการสร้างบุญผ่านทาน ซึ่งเป็นบันไดแรกสู่ความสุขและนิพพาน การให้ทานช่วยเสริมส

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (5) ๒๖๑ เนรมิตกายเป็นเทวดาผู้มีรัศมีกายที่สว่างไสว ให้เศรษฐีได้เห็น เป็นมงคลแก่จักขุประสาท เศรษฐีเห็นแล้วรู้สึกปิติยินดี ชื่นชม ในสิริสมบัติของทวยเทพเหล่านั้น *ท่านเศรษ

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำทานและความสำคัญของการดำรงอยู่ในธรรมเพื่อให้ได้ไปสู่สุคติในสวรรค์ ท้าวสักกะได้อธิบายว่าผู้ที่มีความตระหนี่จะไปสู่นรก แต่ผู้ที่ทำบุญจะไปสู่สุคติ มีการพรรณนาถึงบุญกิริยาวัตถุ 10 ปร

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๒ ความอ่อนน้อมถ่อมตน เป็นผู้ขวนขวายคอยช่วยเหลือคนอื่น บุญที่เกิดจากการอนุโมทนาต่อคนอื่น ที่เขาได้ทําความดีไว้ หรือ เมื่อเราทำบุญอะไรก็อุทิศส่วนกุศลไปให้แก่หมู่ญาติ

บทเรียนเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน รวมถึงการอนุโมทนาต่อคนอื่นและการทำบุญเพื่ออุทิศส่วนกุศล สอนถึงสิบบุญกิริยาวัตถุที่ผู้ปฏิบัติต้องกระทำเพื่อไปสู่สุคติสวรรค์ นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารโดยท้าวสักกะซึ่งเต

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (5) ๒๖๓ นรกสวรรค์มีจริง จึงกล่าวสรรเสริญว่า “เทวดาเหล่าใดลงมา จากเทวโลก ทวยเทพเหล่านั้นเป็นผู้ใคร่ประโยชน์แก่ข้าพเจ้า โดยแท้ พวกท่านได้เมตตา ตามพร่ำสอนข้าพเจ้าโดยไม่เห็

ในบทนี้ เศรษฐีได้ตั้งใจที่จะบริจาคทานและเว้นจากการเป็นคนตระหนี่ เขาได้ขอพระบรมราชานุญาตในการบริจาคทรัพย์แก่ผู้ยากไร้และได้ประกาศให้คนมารับทาน สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ยินดีและความตั้งใจที่จะบ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๖) ๒๖๔ ๗ วันเต็มๆ จากนั้นได้ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกๆ เพื่อ ท่านได้ไปสร้างบรรณศาลาในระหว่างแม่น้ำ ออกบวชเป็นดาบส คงคา และสระน้ำแห่งหนึ่งอยู่ในป่าหิมพานต์ จากนั้นก็อธิษฐาน

เรื่องราวของท่านเศรษฐีที่ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกเพื่อออกบวชเป็นดาบสในป่าหิมพานต์ ท่านบำเพ็ญสมาธิภาวนาและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนแก่ตัว ทั้งนี้เป็นการต่อสู้กับความตระหนี่ภายในใจ เรื่องราวนี้สอนให้ผู้คน

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๗) ២៦៩ ชีวิตที่ดีผ่านไป ให้รีบทําความดีให้มากที่สุด และเมื่อทำทานแล้ว ให้มีความปลื้มปีติยินดีในผลทานนั้น อย่านึกเสียดายให้สละความ ตระหนี่ออกจากใจ เพราะถ้าเสียดาย หรือเด

ชีวิตที่ดีคือการทำความดีให้มากที่สุด โดยไม่ให้ความตระหนี่หรือความเสียดายเข้ามากีดขวาง จึงมีเรื่องเล่าถึงท้าวสักกเทวราชกับธิดาทั้ง 4 ที่ต้องการดอกปาริฉัตรจากดาบส นารท ซึ่งสร้างความคิดถึงความอลังการของธ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๗) เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยคุณ เป็นผู้สูงสุดกว่าคนอื่น เทพนารีที่เหลือก็ จักไม่พอใจ เราไม่อาจตัดสินความเรื่องนี้ได้ เห็นทีจะต้องส่งธิดา ของเราไปถามโกสิยดาบสในหิมวันตประเทศ ด

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระองค์และเทพนารีทั้งสี่เกี่ยวกับการตัดสินคุณธรรมของตน โดยมีโกสิยะเป็นผู้ที่จะให้คำตอบ และสุธาโภชน์เป็นเครื่องหมายของการตัดสินคุณธรรม

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๗) ๒๗๓ ประทานคนเดียว ควรจะแบ่งปันให้คนอื่นด้วย บุญนี้ก็จะเป็น ของเรา และเป็นไปเพื่อประโยชน์สุขแก่คนอื่นอีกด้วย ขอให้ทุกคนหมั่นสั่งสมความดี และอย่าลืมบำเพ็ญ ทานกุศลเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับการแบ่งปันความดีให้กับผู้อื่นและการทำบุญอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้เป็นสมบัติที่จะช่วยในการสร้างบารมีและเพิ่มความสุขให้กับตัวเองและมนุษยชาติ การทำทานกุศลเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้ผู้ทำมีสมบัติ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๘) อยู่ในบุญ ให้ชีวิตดำเนินอยู่บนเส้นทางสวรรค์นิพพานอย่างเดียว เพราะกายมนุษย์นี้ ถือกำเนิดมาเพื่อใช้เป็นอุปกรณ์สำคัญใน การสร้างความดี ไม่ใช่เกิดมาเพื่ออย่างอื่น ใครที่ใ

เริ่มต้นด้วยการปฏิบัติตามเส้นทางแห่งอริยะชน โดยใช้ชีวิตในการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อให้ชีวิตดำเนินไปในทิศทางแห่งความดีและบรรลุนิพพาน การเลือกให้ทานกับบุคคลที่ถูกต้องนั้นสำคัญ เพราะจะส่งผลดีต

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๘) ๒๗๕ นรชนใด นรชนนั้นบันเทิงด้วยกามสมบัติทั้งหลาย ท่าน จงรู้จักข้าพเจ้าว่า สิริ ข้าแต่ท่านผู้มีปัญญาอันประเสริฐ ขอท่าน จงแบ่งสุธาโภชน์ให้ข้าพเจ้าบ้างเถิด” โกสิยดาบสสดั

ในบทนี้กล่าวถึงการพูดคุยระหว่างโกสิยดาบสและสิริเทพธิดา โดยโกสิยดาบสได้อธิบายถึงความสำคัญของการมีความรู้และความเพียรในชีวิต พร้อมทั้งเตือนสิริเทพธิดาว่า บุคคลที่เกียจคร้านและมีความประพฤติไม่เหมาะสมจะไม

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๘) ๒๘๑ ที่เขาสมมุติว่า เป็นผู้มักกล่าวให้คลาดจากความจริง ดูก่อนเทพ ธิดาอาสา ท่านจงนำความหวังในสุธาโภชน์ในตนออกเสีย เทพ ธิดาเช่นท่าน ยังไม่สมควรอาสนะและน้ำ สุธาโภชน์จักม

บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานและการทำความดีตามแนวทางของบัณฑิตที่แท้จริง โดยการเลือกเฟ้นในการให้และทำความดีในทุกสถานที่ เพื่อให้เกิดความสุขและเข้าถึงพระรัตนตรัยที่อยู่ภายใน สำหรับผู้ที่มักกล่าวให้คลาดจากค

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៤ ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา เมื่อเราได้ทุ่มเททําลงไปอย่างเต็มที่เต็มกำลัง ความดีนั้นย่อมไม่ ได้สูญหายไปไหน แต่จะคอยอำนวยผลให้เราประสบแต่

ความดีหรือบุญกุศลเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต เมื่อทุ่มเททำอย่างเต็มที่ ความดีนั้นจะไม่สูญหายและนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จ ทุกคนต้องมีจิตใจเข้มแข็งในการสร้างบุญ เมื่อใจผูกพันกับการสร้างบุญ จิตใจจะถูกกลั่

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๙) ២៨៥ ย่อมปีติดีใจไม่รู้สึกเสียดาย เมื่อให้แล้ว ก็อยากให้อีก และเมื่อ สมณะเข้าไปยังเรือนหลังไหน จะได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดี เพราะถือว่าท่านกำลังนำสิริมงคลมาสู่บ้าน แ

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดในการทำดีและการสร้างกรรมดีเพื่อให้บรรลุผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៦ สุธาโภชน์จากท่านดาบส แต่ได้รับการปฏิเสธ แม้จะเป็นเทวดา แต่ก็ไม่อยู่ในฐานะที่จะได้รับสุธาโภชน์ไปบริโภค เพราะนอกจาก สุธาโภชน์จะเป็นอาหารทิพย์ที่มีความพิเศษกว่าอาหา

บทนี้กล่าวถึงการที่ท่านดาบสได้ปฏิเสธการแบ่งสุธาโภชน์ให้กับเทพนารี เนื่องจากเห็นถึงความเหมาะสมในการจัดสรรอาหารทิพย์ที่มีคุณค่า โดยท่านได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้ามาของเทพนารีที่ชื่อศรัทธา ซึ่งมีคุณสมบัติและ

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៨ วันนี้เราขอเชิญท่านไปยังอาศรม เราจักบูชาท่านด้วยสุธาโภชน์ อันมีรสวิเศษ” หิริเทพนารีได้รับคำเชื้อเชิญแล้ว ก็เข้าไปในอาศรม อันน่ารื่นรมย์ โกสิยดาบสได้นำสุธาโภชน์พร

ในเรื่องนี้ ไฮไลท์คือการบูชาธรรมะที่โกสิยดาบสเสนอสู่เทพธิดาผ่านสุธาโภชน์อันหลากหลายรสชาติ โดยหิริเทพนารีได้รับการเชื้อเชิญเข้าไปในอาศรมและได้บริโภคสุธาโภชน์ ทำให้เธอรู้สึกปีติเบิกบาน เมื่อนางกลับไปยัง